中国社会 - FT中文网

中国社会

从李宗义案例看中国高校生态

林原：中国国内各高校腐败现象极为严重，公权力异化为牟取私利工具的现象司空见惯，最严重的腐败问题当属行贿、受贿。

13小时前

从“网红”党委书记李佩霞被判刑谈起

林原：李佩霞落马前后的一些经历，涉及官场某些规则及潜规则。通常腐败官员倒台不会仅因为腐败，而是会有其他更为直接的原因。

2024年12月6日

傅斯年评李大钊：为国共两党而死

叶胜舟：李大钊的调解，缓和了傅斯年、许德珩以及以及各自领导的新潮社、国民社之间的尖锐对立关系，也壮大了“五四运动”的声势。

2024年12月4日

吴柳芳，映射了谁的傲慢

徐瑾：曾经的世界冠吴柳芳，退役后遭遇职业困境，选直播也没有彻底走出困境。冠军尚且如此，不少挣扎在就业和谋生一线的软阶层，又该如何？

2024年12月3日

亲历中国民办高校中的“中国式选举”

林原：本来我以为联谊会会议要采取类似圆桌会议的形式，但会议实际上没有任何“联谊”、交流活动，我也没有与其他知识分子交谈的机会。

2024年11月29日

中国消费者对二手奢侈品兴趣浓厚

中国奢侈品市场整体放缓之际，迹象表明二手奢侈品面临强劲需求，而且货源充足。

2024年11月25日

“拆违运动”该停一停了

张千帆：大规模“拆违运动”尤其是“拆违指标”现象令人担忧。为了保护公民的基本权利，有争议的“拆违”不能匆忙进行。

2024年11月20日

算法并不万能，理发师晓华爆红有复杂机制

刘远举：人们觉得算法能造神，能随意捧红一个人。这是对技术的夸张想象，是从技术决定论到技术阴谋论的不断滑坡，技术没那么大的力量。

2024年11月17日

如何降低报复社会的恶行，从唯物史观、自然法到功利主义和集体主义

刘远举：在当下，面对掌握更大能级的个体，社会必然会面临新的挑战。社会观念要怎么变化，才能带来更大的安全？

2024年11月15日

带孩子去博物馆，有意义吗？

刘远举：中国孩子很可怜，大人们去KTV、麻将馆是不需要任何理由的。但中国的孩子做任何事情都需要一个理由，这个理由通常都是学习知识。

2024年11月12日

“洋节”来华：放任还是严控

林原：万圣节活动既是较为盛大的“变装秀”，又为青年们提供了在街头公开表达的渠道，政府对此应采取开放心态。

2024年11月8日

中国拟为全国老旧住宅加装电梯

这类项目深受银发族居民欢迎，但进展不顺，因为地方当局只愿意提供部分补贴，而住在较低楼层的居民往往不愿出钱。

2024年11月4日

草台班子：姜萍、杨笠与APP崩溃

刘远举：有时候，人还是那些人，但钱和激励下降后，班子也会草台化。能力高的人即便留在公司，缺乏激励，草台班子现象也会越来越多。

2024年11月5日

郑永年：“中国模式”是开放的

郑永年受访表示，中国有开放包容的历史，“中国模式”是开放的，只有开放才是可持续的，才会是永久的。

2024年10月29日

中国十亿美元富翁数量三年下降三分之一

胡润研究院表示，自从在2021年达到1185位的峰值以来，十亿美元富翁数量已经降至753位。

2024年10月29日

英中文化对比之四：自由资本主义vs.国家资本主义

何越：若说英中文化有任何相似性，那就是英国是资本主义的始发国之一，而过去40年里中国是成功借用资本主义手段的新兴大国。

2024年10月25日

思想的力量往往具有摧毁性

张千帆：中国当务之急似乎不是宣传“思想的力量”，而是鉴别并警惕极端思想之害，并恢复对于正常生活而言不可或缺的政治常识。

2024年10月24日

中国的疑问：什么是电动自行车？

电动自行车已经刻进了21世纪中国的灵魂，但在监管、甚至是定义这些车辆方面存在很大困难。

2024年10月23日

为什么不能让小学带智能手表进校园？

刘远举：校园霸凌主要是因为校园的封闭性，到了大学，随着封闭性降低，霸凌也就消失了。但条例的一部分却在加大这种封闭性。

2024年10月16日

哀牢山——无尽的前沿和无尽的安全

刘远举：人可以进入法律没有禁止的野外，但相应的风险应该自己承担。一旦出事依照法律明确责任，当地管理部门没有过失，就不用承担责任。

2024年10月13日

“兔子吃草”的中国教育

林原：教师不从学生身上谋取不当利益是基本职业道德。然而在当今中国社会，很不幸的是，教师从学生身上谋取不当利益是较为普遍的现象。

2024年10月11日

野猪泛滥，应该成为中国重启狩猎消费的机会

刘远举：经济发展、野生动物保护、人民的娱乐需求，其实是可以获得多赢的。

2024年10月8日

短视频“侠客”的边界在哪里？

刘远举：这种民间执法一旦有了“合法性”，就是某种程度上的权力，而这种权力又缺乏制约，必然就会寻租。

2024年9月26日

愤怒悲情能够打造有效型构公共空间的桌子吗？

姚新勇：我们是痛心、愤怒，是在努力批判、解构，但愤怒的我们，批判的我们，解构的我们，是否也陷于其间，常常逆向性地强化着偏激、对立？

2024年9月25日